沿革

永承7年(1052),时任关白官职的藤原赖通从父亲藤原道长处继承了别墅,将其改建成佛寺,并命名平等院。这一年在当时被视为末法初年,末法思想深入贵族和僧侣之心,祈愿往生极乐的净土信仰广泛流传于社会各阶层。次年,即天喜元年(1053),平等院的阿弥陀堂(凤凰堂)落成,堂内安置了由平安时代顶级佛师定朝制作的高一丈六的阿弥陀如来坐像,华贵至极。约一千年前修建的建筑物和佛像一直流传至今,并被列入世界遗产。

平等院的文化遗产

国宝 凤凰堂(中堂・两翼廊・尾廊)4栋
木造阿弥陀如来坐像 1尊
木造云中供养菩萨像 52尊
木造天盖 1顶
镀金铜凤凰 1对
梵钟 1口
凤凰堂壁扉画 14面
重要文化遗产 观音堂 1栋
木造十一面观音立像 1尊
净土院养林庵书院 1栋
史迹名胜 平等院庭园

阿弥陀如来坐像

像高277.2cm
发际高242.3cm
木造、漆箔

凤凰堂本尊阿弥陀如来坐像,由日本佛像制作家的代表人物佛师定朝于平安时代后期天喜元年(1053)制作而成。其结构技法彰显出日本独有的寄木造(木材拼接)技法之娴熟工艺。在表现方面也采用了日本独有的样式“和式”,风格成熟,这一点非常重要。佛像脸颊圆润面部丰满。眼睛略下垂,格外大的眼睛宁静地注视着叩拜者,表情中流露出无限慈悲。佛像含胸、背部略呈圆形的姿势自然不造作,毫无僵硬的紧张感。

云中供养菩萨像(整体)

木造、彩色・漆箔・嵌金

凤凰堂中堂内部的横木上方矮墙处悬挂排列有52尊菩萨像。该菩萨像群也是由定朝工房于天喜元年(1053)制作而成。围绕着阿弥陀如来在南北方向呈コ型排开。南北悬挂尊数相同,均为26尊,各尊菩萨像按南北依次编号为1~26。各尊像都带有光圈(光轮),脚踏飞云,变幻多姿。其中5尊菩萨像为比丘形(僧形),其他均为菩萨形。菩萨像或是演奏各类乐器、翩翩起舞,或是手持持物、双手合掌,千姿百态。

云中供养菩萨像 舞像

南20号

向右飘动的云朵之上有莲花座,菩萨像正面立于莲花座之上,呈舞蹈姿势。表情相对肃穆,但从扭腰而舞的艳丽身姿,可以一窥平安时代后期的美学意识。

北9号

左右上涌的云朵上有莲花座,菩萨像正面立于莲花座之上,呈舞蹈姿势。双手捻天衣,腰略微左扭,右脚脚尖上翘。和着音乐节奏翩翩舞动身姿的作品令人印象深刻。

云中供养菩萨像 乐器

南4号

右向右飘动的云朵之上有莲花座,菩萨像面朝左坐于莲花座之上,左手持均子,右手持拨子。作品体态丰满,充满了自然之美。

南21号

菩萨像正面坐于向右飘动的云朵之上,呈吹笙姿态。体现出作品略带张力的表现。

南1号

向左飘动的云朵之上有莲花座,菩萨像单膝跪在莲花座上,双手持拍板。丰满的脸颊、清晰的眉眼、带有棱角的嘴唇等,均保留着古式韵味。

云中供养菩萨像 持物

南3号

向左飘动的云朵之上有莲花座,菩萨像坐于莲花座上,手持华鬘。眼、口等面部结构较为集中,容貌很有特色。

南10号

向左飘动的云朵之上有莲花座,菩萨像正面坐于莲花座上,双手未持物。面部表情较为粗糙,令人遗憾,但作品姿势难度高,从任何角度看均无破绽,可见制作工艺之精湛。

南2号

向左飘动的云朵之上有莲花座,菩萨像坐于莲花座上,双手持天盖。作品整体雕刻较浅,朦胧的表情带领观者进入冥想的世界。

北25号

菩萨像坐于向左飘动的云朵之上,右膝支起、左膝支地,左掌托莲台,右手相护。其华丽之姿在菩萨群像之中也属上乘佳作。

云中供养菩萨像(僧形)

南12号

菩萨像呈僧形,正面坐于向左飘动的云朵之上,被袈裟盖住的双手呈合掌姿势。袈裟的局部保留有嵌金图案。